נושאים

  • המגיד ממזריטש לפרשת ואתחנן - בכל לבבך

    המגיד ממזריטש לפרשת ואתחנן - בכל לבבך   תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נד עמוד א חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה, שנאמר: ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך וגו'. בכל לבבך - בשני יצריך, ביצר טוב וביצר הרע...

  • בין אמונה תבונית לאמונה פשוטה

    שתי תפיסות אמוניות משמשות בעולמנו הרוחני. זו השכלתנית המבוססת על ההוכחה המיוחסת לרמב"ם, וזו האינטואיטיבית המיוחסת לעולם הנבואה והקבלה. ומהי הדרך הישרה שיבור לו האדם?

  • בין בלבולי ערכים לשמירת הגבולות

  • המגיד ממזריטש לפרשת פנחס - בריתי שלום

    המגיד ממזריטש לפרשת פנחס - בריתי שלום   תורת המגיד נ"ך איוב מהרב הצדיק וכו' מאפטא נ"י שאמר בשם הרב הצדיק וכו' הר"ר דוב מעזריטשער זצ"ל בפסוק המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו וגו' [כה, ב]. עשיית השלום,...

  • המגיד ממזריטש לפרשת מטות - משה בזה הדבר

    המגיד ממזריטש לפרשת מטות - משה בזה הדבר   תורת המגיד במדבר פרשת מטות וידבר משה אל ראשי המטות לבנ"י לאמר זה הדבר אשר צוה ד' [ל, ב]. הרב בוצינא קדישא, החסיד המפורסם מו"ה דוב בער זללה"ה אמר מה שאמרו רז"...

  • הקדמת שיר השירים וחינוך לחיי משפחה

    אתגרי התקופה מעוררים את הצורך להציב תפיסת עולם של גודל אל נוכח התפיסה המתירנית. דברים שנאמרו בכנס רבנים צבאיים סביב הקדמת הרב קוק לשיר השירים

  • המגיד ממזריטש לפרשת חקת - מחשבה דיבור ומעשה

    המגיד ממזריטש פרשת חקת - מחשבה דיבור ומעשה   תיקוני זוהר תקונא עשרין וחד ועשרין [המתחיל בדף מב עמוד ב] והאי סלע אתמר בה דלא נפיק אלא טפין טפין דמיא דאורייתא באלין פסקות ובגין ויך משה את הסלע במטהו...

  • גן העדן, עץ הדעת טוב ורע ועץ החיים

  • המגיד ממזריטש לפרשת בלק - כח הפועל בנפעל

    המגיד ממזריטש לפרשת בלק - כח הפועל בנפעל   תורת המגיד במדבר פרשת בלק מה טובו אהליך יעקב וגו' [כד, ה]. אהל נקרא דירת עראי, משכן נקרא דירת קבע. דהנה ידוע כח הפועל בנפעל, ר"ל שהם ב' בחינות כח הפועל וכח...

  • מעשה ממלך וקיסר - שיעור שלישי

    מעשה ממלך וקיסר   מעשה בקיסר אחד שלא היה לו בנים. גם מלך אחד לא היה לו בנים. ונסע הקיסר על הארץ לשוטט לבקש אולי ימצא איזה עצה ותרופה להוליד בנים. גם המלך נסע כמו כן, ונזדמנו שניהם לפנדק אחד, ולא היו...

עמודים

כל אתר ואתר- פיתוח אתרי אינטרנט

PHP,דרופל וJS

טלפון:  
0525802579
מייל:  
[email protected]